白色泰姬陵

        阿格拉，穆斯林味道甚浓的城市，一早已经听见远处传来的诵经声。

        白色的泰姬陵，对我而言是一座黑色的陵墓。诉说沙贾汉帝王的第三妻子泰姬·马哈尔，一生为他生了十四个孩子，生产第十四个孩子时却难产而死。泰姬·马哈尔临死前的遗言是希望沙贾汉在她死后替她建一座全世界最美丽的陵墓。

        于是沙贾汉顷尽全国人力物力，并多次借助他国艺术建筑师，历时22年，建成了这座举世无双的穆斯林陵墓-泰姬陵。陵墓建成之后，为了要使这座陵墓成为世界上唯一而不可复制的建筑，沙贾汉将建筑师们都杀死。

        他死后被葬于泰姬陵内爱妃的身旁，永世受人瞻仰而永无安宁。

        排除了负面的暴力，他们的爱情美化了这座建筑而被世人歌颂至今。古今中外所有的帝王，都是为自己造陵，唯有这位国王是为爱姬造陵。

        泰姫陵，永恆面容上的一滴淚珠，記載著美麗愛情及歷史背后殘忍的故事。

害羞的卡修拉荷

        卡修拉荷（Khajuraho)，1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产的性廟群，壮观惊艳，不枉我坐了十多小时火车来到这里。
        從東南群的原始复雜雕刻，到西群讓人面紅心跳的性愛姿式，嘆為觀止。

        西群庙位于卡修拉荷的中心地带，精致的雕刻内容包含了人物、动物、生活、宗教、与战争的故事；还有婀娜多姿的女人，以及男女交欢的性爱、瑜珈姿势。这些性题材的雕刻（The Erotic Sculptures）让卡修拉荷闻名天下。

        有一种说法，男人和女人的交合是天人合一、神灵合一的最好的表现形式。印度教的教义，宗教与生育、性爱、多产有密不可分的关系。而著名的印度<爱经>Kama Sutra，也证明了印度信仰与以上相对的说法。

        才100卢比的Kama Sutra，我买了！

排灯节的那一晚

        印度在梵文里的意思就是月亮，作为月亮的国度，月亮节自然成为印度的重要节日。月亮节也称为排灯节（Diwali）。这是一个有关宗教神话的故事，纪念英雄罗摩，正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，智慧战胜无知。印度人通常会为这个节日庆祝五天，印度所有的建筑物都会亮灯。

        Main Ghat是庆典的主要场所，附近的建筑物都挂起了彩灯，河岸上也搭起了舞台，祀坛上扎起了花环，恒河上的船也被漆得焕然一新。节目的内容大多是印度的传统歌舞以及供奉湿婆神的祭典。

        我到来时人潮已经开始渐渐离开，才有机会走到河畔看人们在河边放灯，看小孩在阶梯上玩追逐游戏，看少年在河岸放烟花点鞭炮。

        慶典過后可以看見恒河遠處漂浮的花燈，點輟了平靜的河面，與河岸上的熱鬧相對比。   

        排灯节的那一晚，灯火点燃了船只的悠闲，河水流着印度人的祝福与希望。       

拥挤的黄金寺庙

        傍晚的火车去卡修拉荷，遇到了一对来自南印度的年轻印度夫妇。男子会说流利的英语而妻子只会说印度语。每一段谈话的结束，男子就会翻译让妻子知道我们的谈话内容，而妻子也好奇地不断用印度语发问。这是一个好有趣的画面，因为妻子对马来西亚（外面的世界）非常感兴趣。
        他们专程来到瓦拉纳西的毗湿奴庙，名为Vishwanath（The Golden Temple) 以供奉毗湿奴神。庙里的中庭有一栋全为黄金包裹的屋顶，所以有黄金寺庙之称。据他们说毗湿奴庙会在排灯节时分开放供信徒祈福，所以这几天来自印度各方的人潮挤满了巷子前后，仍有秩序地排队入庙。
        他们等了将近两小时才成功进入；而我身为外国人，在警察先生的引领下，享有特权直接插队到庙门口。由于安检十分严格，游客或信徒只能携带钱包及护照，相机及手机都被禁止。男女分开地被警察搜遍全身后来到另一关卡，这里的军人检查了护照并把资料记录，而我脱下鞋子后就可以步入这水泄不通的庙里。
        好不容易看见了湿婆神的祭室，接下来的毗湿奴神，还有迦尼萨象头神，显示出印度的多神信仰。湿婆神的祭室里摆着灵根（lingam) 供信徒拜祭，其实那就是湿婆神的男性生殖器，象征繁衍的崇拜。 庙中间的黄金屋顶下堆了一座糖果山，据说是用来供奉神明，而信徒就围绕着中庭等待奉献祭品。

黄金寺庙-照片取自网络

迷失在古城

        在古城里游走，小巷的狭窄只可容许二至三位的肩并肩。有的时候停下来歇息拍照，身后突被一股力量猛推，回头一看原来是我阻挡了神牛的去路。这里的牛与人互相谦让地过活，就像恒河与神明的牵连，没有缝线。

        任何时候恒河都灌溉着信徒的生活，从早上到晚间的淋浴洗涤，到日常生活的洗刷饮食，就有一种神力让恒河河畔不曾缺少人烟或生物。

        置身在古城里要让思维也跟着迷失，不曾见惯尸体却要随着抬尸队伍回到河畔，更无数次近距离地经过火葬场到恒河上游。这里的心情只有尊敬，不一样的风俗不一样的体会，就是这一点让我爱上这里，迷失后重新找回自己。

恒河上的生存技巧

        还记得在火葬台上的一幕，旅舍老板已再三叮咛观看火葬过程是不需要付费的。左右两旁一直有人在游说解说，让专注在观看焚烧过程的我开始浮躁起来。为了尊重死者我沉住了气假装耳鸣，到最后他不耐烦地把我们给赶了下去。还以为这就作罢，另外一个印度人逮到机会，冲向我们一直嚷着要钱，最后我们以速度战胜了这一次。
        在恒河船只上视野开始变得辽阔，仔细观察往往会发现惊喜。就在Main Ghat的河阶上，一位老人把一团黑色的物体抛进河里，再用绳子缓缓把它收回来，一直重复同样的动作。当船只靠近河堤才发现他的聪明创意，他把多个圆型磁铁串联在一起形成那黑色物体，再把信徒丢进恒河里的钱币吸上来。

        每当看见游客经过，三两个印度人就开始上前搭讪，"Where are you from? Japan? Korea? China?", "Where do you stay?", "How long would you stay in India?" 只要用这几个有程序的问题，就能测试出你的购买力。要是成功上钓，他们就会带你到适合你经济状况的商店。据说只要待在印度少过两星期，你的购买力往往是最强的，他们的目标就是你！

        另外，最让人烦恼的就是追着你摊开双手要钱的年青人，究竟是他没有工作能力还是工作不需要他的能力，搞不清楚或许已经上当了。还有一些无所事事的人，趁你经过的时候邀你拍照，过后狮子开大口，你倒可以直接在他面前把照片删掉，一举了当！

        恒河城里许多的技巧都被用在生存的竞争里，任何一方没有桥段，就得认输。

火葬场的輪迴故事

        迟了十二小时的火车，终于来到圣城-瓦拉纳西。
        古老的瓦拉纳西，有着如迷宫般的狭窄小巷，还有恆河上輪迴與永恆的故事，使这里的气氛更添神秘感。

    这里的火葬场，每日永无止境一场又一场的祭典，二十四小时不分昼夜地焚烧着送来的尸体，在亲人的最后陪伴下得到解脱并相信輪迴。我站在火葬台上看着一具具尸体被恒河洗涤，再被抬到火葬场里堆木焚烧，平静的心情开始起了激动。人的一生就像在等待着死亡，虽然我不相信有轮迴这回事，但是这里的信徒无论有多贫穷，就盼死后能够在这里被火葬，再让骨灰流进恒河怀里。

    有些贫民没有足够的钱买木头以供火化之用，就会被送到另一座用电力操作的火葬场。尸体被送进去火化之后， 或许得不到所谓的骨灰，留下遗憾。

    恒河，记载着古老的传说，也流着印度人对輪迴的信念。

加尔各答的贫凡

        刺耳的鸣笛声唤醒加尔各答的早晨，污浊的空气让整座城市被烟雾笼罩着。路上行人开始为生活而匆忙，众多的三轮摩多车已在路上寻找生意，整个城市开始热闹起来。

        早上的空气是寒冷的，裸着上身的阿伯坐在路中间向路人讨钱。这情景在这里视是平凡，这是加尔各答人生活的一角，不远的角落你会发现同样的情景而爱莫能助，毕竟贫穷的人实在太多。

        同样的情景也发生在马来西亚，可惜现代人的幸福让我们忘记了贫穷的痛苦。加尔各答人为了每天的一餐而努力，我们却为了更好的生活而努力，各持己见。